메뉴 건너뛰기

Search

문서 (44)

  • 둘째 마당 一 예수의 시대상
    둘째 마당 예수의 시대상 둘째 마당 예수의 시대상 역사의 예수를 이해하려면 그 시대의 상황을 알아야 한다. 한 시대의 상황은 그 시대의 과거와의 관련에서만 파악된다. 그러므로 예수 시대와 관련이 있는 범위내...
    운영자 | 2021-09-03 20:43 | 조회 수 501
  •     부활의 의미
    부활의 의미 이상에서 부활현실에 대한 다양한 이해를 볼 수 있다. 마르코복음의 간단한 내용, 즉 빈 무덤 경험을 전제로 하는 데는 공통되나 예수의 부활 자체를 풀이하는 데는 각기 독자성을 갖고 있다. 이것은 무...
    운영자 | 2021-09-03 20:27 | 조회 수 69
  • 나의 체험 민중의 신학
    나의 체험 민중의 신학 다시 책을 내면서 어떤 종교도 인간의 이해(理解)를 희생의 제물로 요구하는 것을 거부한다. 언어화된 것은 이해를 전제한다. 그러나 신비주의라면 이같은 의무를 지지 않아도 된다. 자기 안에...
    운영자 | 2021-09-03 20:10 | 조회 수 69
  •     ‘사건의 신학’과 신학을 위한 신학
    '사건의 신학'과 신학을 위한 신학 ▶ 선생님, 만약 서구의 신학, 일본의 신학을 극단적으로 표현한다면 삶에서 신학이 나오는 것이 아니라 신학에서 신학이 나오는 격이군요. 논리에서 논리로 이어지고, 그래...
    운영자 | 2021-09-03 20:08 | 조회 수 109
  •     ‘성문 밖’에 현존하는 예수
    '성문 밖'에 현존하는 예수 ▶ 구체적으로 성서구절을 예로 들면서 민중신학적 조명을 가하니까 선생님의 신학 하시는 독특한 방법이 더욱 선명해지는군요. 한 가지만 더 말씀해주시지요. 선생님께서 늘 말씀...
    운영자 | 2021-09-03 20:07 | 조회 수 135
  •     민중신학이 본 성서의 맥
    민중신학이 본 성서의 맥 ▶ 이제 끝으로민중신학의 시각에서 성서의 핵심과 그 맥을 짚어 주시지요. 성서의 핵심은 '해방사건'이라고 봅니다. 그 동안 민중신학에서 가장 많이 언급했던 성서구절들이 바로 그...
    운영자 | 2021-09-03 20:04 | 조회 수 125
  •     2. 모세
    2. 모세 히브리인의 탈출은 한 인물의 자각(自覺)에서 시작된다. 그는 바로 이스라엘의 질서를 형성한 상징으로 추앙받는 모세이다.12)모세의 소명에 대한 기사는 3장과 6장 두 번 나온다. 이것은 모세에 관한 두 자...
    운영자 | 2021-09-03 16:00 | 조회 수 62
  •     9. 예언자의 말의 성격
    9. 예언자의 말의 성격 지금까지 예언자들의 생각과 주장에 대하여 서술해왔다. 그러나 예언자들은 하나같이 그것은 자기들의 사상이나 주장이 아니라 하느님의 말씀이라고 한다. 즉 저들은 단순히 하느님의 말씀의 ...
    운영자 | 2021-09-03 15:54 | 조회 수 44
  •         1) 바울로의 위치
    제3장 바울로의 삶과 증언 1. 그의 삶 1) 바울로의 위치 만일 바울로라는 인물이 그리스도교 형성과정에 참여하지 않았다면 그리스도교의 모습은 상당히 달라졌으리라. 그만큼 그의 역할은 결정적이었다. 그에게 더욱...
    운영자 | 2021-09-03 15:04 | 조회 수 82
  •         5) 예수의 수난사와 바울로의 수난기
    5) 예수의 수난사와 바울로의 수난기 예수의 수난사는 마르코의 것이 그 선구이다. 그러므로 루가는 그에게 많이 의존한다. 그러나 마르코의 그것과 비교해보면 루가의 예수 수난사 안에 다른 것이 들어가 있다는 것...
    운영자 | 2021-09-03 14:59 | 조회 수 95
위로